作为首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家，他的作品“体现了中国奇异的文化和风情，也形貌了普遍意义上的人”。10月13日，中国教育报揭晓了《莫言：站在人的态度写作》文章，现将全文予以转载。
10月11日，在亚欧大陆另一端的中午，北欧斯堪的纳维亚半岛上的瑞典文学院聚会厅，瑞典文学院常任秘书彼得·恩隆德一步步走上新闻宣布台……
统一时间，在亚欧大陆这一端的黄昏，胶东半岛深处、山东高密的一处通俗民居内，作为一名“年轻”的新任外公，作家莫言跟小外孙玩耍后，正在舒惬意服享用着晚餐……
海内外30多家媒体簇拥在这个平时较为清静的高密小城，莫言无数的亲友已经许多天打欠亨他的电话。记者、专家、作家，以致出租车司机、小商小贩，更多与莫言素昧一生的人守候在收音机、电视、电脑、手机等种种媒体前，静候那即将到来的一刻。
当“莫言”二字从恩隆德的唇齿之间轻轻跃然而出，高密大街上响起了响亮的鞭炮声，人群中爆发出一阵阵尖叫。
是的，莫言！第一位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家降生了！
瑞典皇家科学院诺贝尔奖评审委员会给出的理由是，中国作家莫言“用魔幻现实主义融合了民间故事、历史与今世社会”。
接到自己获奖的新闻时，莫言正在用饭，“我有点受惊”。莫言自己对此体现得并不兴奋，他说，自己要“尽快从热闹喧嚣中解脱出来，该干什么干什么”。关于他的获奖，众说纷纭，他“谢谢朋侪们对我的一定，也谢谢朋侪们对我的品评。在这个历程中，我看到了人心，也看到了我自己”。
高密东北乡的黑孩子
1955年2月17日，莫言出生于山东高密大栏乡平安庄，这里就是他文学天下中的“东北乡”。“我曾对高密东北乡极端热爱，一经对高密东北乡极端恼恨，长大后起劲学习马克思主义，我终于意会到：高密东北乡无疑是地球上最漂亮最貌寝、最飘逸最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄英雄最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方。”
在早期的作品《红高粱》中，莫言曾这样描绘自己的家乡：东北乡位于平原与山峦的交接之地，阵势低洼，河流麋集，文化秘闻浓重，不但爆发了自己的戏剧“茂腔”，尚著名声在外的“高密三绝”：剪纸、泥塑、扑灰年画。高密东北乡处于三县接壤之处，可谓穷乡僻壤，在天下大乱的年月，是一个盛产灵异和匪徒的地方，也是塑造高密人英雄血性的地方。这地方埋葬着他的祖先，这地方是他的“血地”。
莫言本名管谟业，莫言祖父是第一个给予他创作主要影响的人。祖父虽然不识字，但智慧灵巧、乐善好施，打得一手好算盘，木匠、药房、田亩丈量，样样醒目，还博闻强记，通彻从三皇五帝到明清民国的野史。祖父有自己的信仰和自力的追求行动。据莫言及长兄追忆，祖父对“大跃进”深恶痛绝，大胆预言其不可恒久。虽一直勤劳，农活漂亮，但立誓不为相助社干活，自己冒险拓荒或干木匠。祖父与精明大胆的奶奶相得益彰，于乡邻中深负威望。母亲是除祖父外第二个给予莫言创作极其主要影响的人，母亲的灾祸和宽厚仁爱，让莫言从小明确了世间的温情，滋养了莫言深沉的爱心。
莫言10岁正在读小学四年级的时间，“文革”最先了，他和小同伴们一起响应招呼，�？文指锩侥�。1968年小学结业时，学习很好但中农身世的莫言损失了上中学的资格。12岁的莫言一下子沉到了社会最底层，成了地隧道道的农民。这是莫言最伤感的一段日子，其时他写了许多“少小辍学”追悼的歌。
一年秋天，莫言在地里干活，又累又饿，忍不住跑到生产队的地里拔了一个胡萝卜吃，被革命干部发明了，他们押解莫言到地头，带他到毛主席画像前请罪� ；氐旨依�，一直正直处世、审慎做人的莫家不可容忍孩子的难看，母亲父亲轮替打，最后爷爷出面� ；�，莫言才幸免一死。在小说《透明的红萝卜》中从不启齿语言，最后被剥得精光、损失了羞辱感的孤儿黑孩，在《枯河》中因误伤村长的女儿而屈死在怙恃拳脚下的小虎，都有莫言在这一事务中的影子。
1973年炎天，在供销社棉油厂事情的叔叔，给莫言在厂里找了一个暂时工的差事，当过磅员。这在城里人看来不起眼儿的职位，对一个农村小子来说，无疑是几辈子修来的好运。他最先拿起笔，实验创作小说 ；他收获了恋爱，跟女人杜芹兰以后携手 ；他收获了友情，和王玉清、张世家成为三结义好兄弟，三人都有文采，嘴巴功夫也都了得。厥后莫言投军后每次回乡，总是要找这两位挚友神侃，他们都是爱吸烟、爱喝酒、吹捧不上税的主儿，经常云山雾罩、通宵达旦。莫言的《红高粱》就是听了张世家栩栩如生地讲了一个故事，又是在张世家的怂恿下写成的� Ｉ杏衅渌切┧底鸥呙芊窖缘幕锛啤⑾缜�，都是聊起来让莫言开心的人。
油棉厂的暂时势情并不可挣脱当一辈子农民的运气，关于失去了上学时机的他，投军则是唯一的出路。直到1976年，莫言托关系，改年岁，如愿以偿地当上了兵。1978年9月，因体现精彩，步队调莫言到河北保定。秋天的山沟是漂亮的，狼牙山五壮士纪念塔与营地遥遥相望，莫言却是苦恼的。面临复员重回农村的压力，他不得不在事情之余，拼命地写小说，但收到的却是雪片般飞回来的退稿信。走投无路的他写信给一直勉励他的年迈说：“我该怎么办？怎么生涯下去？请年迈给我设计一条路吧！”北方的冬天特殊严寒，山中的黑夜始终有一盏经常亮到天明的灯。
1979年炎天，莫言回乡，与在油棉厂熟悉的女人杜芹兰完婚。1981年春，莫言在文学期刊《莲池》第一期上揭晓了他的第一篇小说《春夜雨霏霏》。金秋十月，他的女儿出生，取名笑笑� ；缎Φ谝淮魏湍缘纳南该芟嗔�。1981年，成为青年莫言一个黄金的最先。一年后莫言终于等来了步队提干的新闻，以后脱离在农村一生的运气。
20世纪80年月是莫言叱咤风云的岁月，《透明的红萝卜》、《红高粱》等相继横空出生，用莫言的话说“恨不得将文坛炸平”，中国文坛简直因莫言刮起了一股红色旋风， 二十几岁的青年作家莫言，被誉为中国现代派作家中的“奇才”、“怪才”。他狂过，“二十九省数我狂，栽罢萝卜种高粱。下笔千言倚马待，离题万里又何妨”，他很喜欢这样为所欲为的自由状态：“不摹古碑不临帖，左右开弓涂且抹。为所欲为真快哉，逍遥法外我是爷。”但莫言始终狂而不傲，不管是大批判的风波，照旧掌声四起，他都能体现出一种淡定。他的血脉里流淌着管氏家族滚烫的血，坚持着一颗宽厚仁慈的心。他清晰自己的弊端和欠缺，他知道自己该补什么课，他知道“我是谁”。
从那时起，他把自己所有作品中最终塑造的人物化身归结为《透明的红萝卜》中谁人“没有姓名的黑孩子”。对此，他这样诠释，我们哪一小我私家还坚持着一颗未被污染过的小儿之心呢？我们可以将当今的社会、将形形色色的邪恶势力，看成是偷换人世漂亮婴儿的妖精，但社会不又是由许多被偷换过的孩子组成的吗？
他借挚友——获得1994年诺贝尔文学奖的日本作家大江健三郎先生的小说和随笔中提到的两件事情，给予了回覆。一件事情是，大江健三郎在童年时，担心自己因病夭折，他的母亲说：“定心，你就是死了，妈妈还会把你再生一次……我会把你出生以来看过的、听过的、读过的尚有你做过的事情，一股脑儿地讲给他听，并且新的你也会讲你现在说的话，以是两个小孩是完全一样的。”另外一件是，在大江健三郎的故事中有个把妹妹丧失了的小女人，用军号演奏悦耳的音乐，一直一直地演奏下去，把那些偷换人世的漂亮婴儿的妖精吹晕在地，显示出谁人真正的婴儿。莫言以为，“讲述和演奏”是两种把自己置换回来成为小儿，从而能使千万万万被偷换了的孩子变回小儿的步伐。
奔流不息的创作之河
关于自己为什么能获得诺贝尔奖，莫言说：“我的作品是中国文学也是天下文学的一部分，我的文学体现了中国人民的生涯，体现了中国奇异的文化和风情。同时我的小说也形貌了普遍意义上的人。我一直是站在人的角度上，一直是写人，我想这样的作品就逾越了地区、种族、族群的局限。”
从上世纪80年月，莫言的创作按自己的话说“像拉肚子”似的，多产且高产。纵然进入新世纪，步入中年的莫言也是基本凭证两年出书一部长篇的节奏举行创作。在他的心里，那些细细碎碎、簇拥而至的民间故事，依附岁月的积淀与冲洗，奔涌向前。
回首莫言的创作历程，10年前在山东大学与他团结招生的贺立华教授以为，莫言创作主体意识履历了三度跃迁。三度跃迁的代表作划分是《红高粱》、《檀香刑》和《蛙》。
《红高粱》写作时期，莫言天马行空般的自由，完全是一种无意识的自觉状态，他笔下生风，召唤人性，张扬英雄，从“文革”压制里走出来的青年莫言，心田里充满了“佛头涂粪”、无所不可、横扫一切的激情。在赞美“爷爷奶奶”英雄气的时间，作家自己居高临下，心里也是十分地英雄。
迈进新世纪的门槛，45岁的莫言创作的《檀香刑》，是一部以平民姿态在大地行走、边走边唱的作品。此时他已成为成熟老道的作家。曾被誉为“先锋派作家”的莫言，果真宣称：我要“退却了”，“《檀香刑》是我的创作历程中一次有意识的大踏步退却”。他要退却到民间，他要把庙堂雅言、用眼睛阅读的小说拉回到小说原本的母体容貌，还原成用俗语俚曲说唱式的、公开场合用耳朵听的艺术。他改变了《红高粱》时期居高临下的姿态，有意识地降低了身段。他给山东大学研究生授课时说过这样一个看法，那就是“我就是农民，就是老黎民，我的写作就是作为老黎民的写作” ；《檀香刑》揭晓后不久，他在南京大学讲学时再次称“我是作为老黎民写作，而不是常说的为老黎民写作”。从“为老黎民写作”到“作为老黎民写作”，虽然只是一字之差，却是莫言写作态度的转变、心境的转变。
《蛙》是莫言天命之年后的作品。这部小说是一次灵魂深处的革命，正如莫言所说，“是把自己当罪人来写”。从“作为老黎民写作”到“把自己当罪人来写”，这是一次大的跨步。这是莫言创作30年来第一次发出这样的声音，宗教般的后悔意识也是第一次泛起在莫言作品中。只管在这之前，莫言也说过自己写人物的原则是“把好人当坏人写，把坏人当好人写”，可以说那只是一种写作技巧和手法罢了，但这一次就不但仅是技巧和手法问题了。莫言在《蛙》中借给杉谷写信的剧作家蝌蚪之口这样说：“20多年前，我曾狂言不惭地说过：我是为自己写作，为赎罪而写作虽然可以算作为自己写作，但还不敷 ；我想，我还应该为那些被我危险过的人写作，并且也为那些危险过我的人写作。我谢谢他们，由于我每受一次危险，就会想到那些被我危险过的人。”莫言最先对人类生涯逆境更深度地思索。
虽然，关于莫言的创作，海内外文学谈论家冠以现实主义、浪漫主义、新感受主义、魔幻现实主义、新历史主义等种种各样的标签，莫言以为，这些标签是“装你没探讨”，而更多像杜特莱这样的谈论家以为：莫言只有一个。
在2006年秋第十七届亚洲文化大奖福冈市民论坛演讲中，莫言回首他的文学历程，给出了我们解读他作品的一把钥匙，那就是莫言5岁的时间，正处于中国历史上一段艰难的岁月。生涯留给他最初的影象是母亲坐在一棵白花盛开的梨树下，用一根洗衣用的紫红色的棒槌，在一块白色的石头上，捶打野菜的情景。绿色的汁液流到地上，溅到母亲的胸前，空气中弥漫着野菜汁液苦涩的气息。那棒槌敲打野菜发出的声音，苦闷而湿润，让小莫言的心一阵阵地缩短。这是一个有声音、有颜色、有气息的画面，是莫言人生影象的起点，也是他文学蹊径的起点。这个影象的画面中更让他难以忘却的是，愁容满面的母亲，在辛勤地劳作时，嘴里竟然哼唱着一支小曲。那时间也正是莫言家最艰难的时刻，父亲被人诬陷，家里存粮无多，母亲宿病复发，无钱医治。懂事的莫言总是担心母亲走上自寻短见的死路。而母亲对他因此哭泣很是不满，她以为一小我私家尤其是男子不应该随便哭泣。她对莫言说：“孩子，定心吧，阎王爷不叫，我是不会去的！”话音不高，但母亲对她忧心忡忡的儿子做出的庄重允许，以后使莫言获得了一种清静感和关于未来的希望。这句话里所包括着的面临灾祸挣扎着活下去的勇气，将永远陪同着他，激励着他。
设帐收徒做少年君子之师
2000年，莫言的女儿笑笑考入山东大学外语学院，山大约请他担当兼职教授。从2002年起，山大又约请他与贺立华教授团结作育现今世文学研究与文学创作研究生。这是他招收的首批学生。
首度为人师表的他没有任何酬金，心中感伤万千。他说：“童年时由于‘文革’，小学未结业就辍学回乡务农，那时对上学的热望，一点不亚于高玉宝。厥后兴起了‘工农兵大学生’，我的大学梦也做得很放纵。山东大学是我心中一座高不可及的圣殿，‘文革’时代我在农村劳动时，就知道山大许多事情，由于我的邻人有一个被错划为右派的大学生，听他谈山大的事情，是我的一大兴趣。几十年后，我竟然也成为山东大学的兼职教授，虽然自觉有愧，但心中照旧很激动。我感应当教授要比看成家难，作家写不出好作品臭的是自己，而做教授做欠好会误人子弟。”
然而，他认定作家从关闭的书斋走出来，走进校园，设帐收徒，对作家和对学生都是好事情。他说，一个作家要想使自己的作品坚持锐气，必需一直地从外界罗致新鲜的工具，作家进入校园，对作家的写作会爆发起劲的影响。从学生的角度看，学生若是直接地和作家打交道，也会获得许多从古板意义上的高校先生那里得不到的工具。
在山大的第一次师生碰面，一直自信而清静的莫言抱着主要和矛盾的心态。一方面，莫言说：“早就盼着晤面这一天了。”之前师生虽未曾碰面，但通过电话和电子信箱，已经多次交流。另一方面，莫言又说，“到大学当教授是我一个过失的选择，作为一个小说家，在纸上滔滔一直地写还行，要真带研究生、设帐收徒，必需拿出一套系统的理论才行，这对我来说很是很是难题。我以为一个小说家理论太多，会抹杀他的创作。”自从犹豫再三领取兼职教授聘书后，当教授似乎成了他的一块心病。“误人子弟”成了他的口头禅。但在他的这种坐卧不宁中，确实认认真真地同贺立华仔细切探讨讨授课的事，坚辞其他主要事宜加入研究生复试。
无论当着校长照旧学生，莫言都很坦诚地说：“他们随着我注定学不到任何工具。”不过莫言的赔偿步伐，可能令每个学生眼红：“若是没有步伐的话，我就经常请他们吃暖锅，让他们精神上得不到的用食物来滋养吧，要不每年给他们1000元的助学金，不然我不敢当这教授。幸好有贺先生，有什么问题我解答不了，你们可以找贺先生，着实不可我可以把问题拿到北京去，请出北大清华的先生来解答。”
之后他多次来往北京、济南授课，都很认真，虽不带讲稿，然滔滔不绝，条理井然，很受学生接待。所讲内容被研究生纪录揭晓在《文史哲》上，所得稿酬，一钱不受，嘱咐交给研究生买书用。作为学生，记者结业分派到北京后，先生每当周末包水饺的时间，都要给我打电话，约到他平安里的家里坐坐。在我们都还没完婚的时间，莫言就欣然应邀为我们未来的孩子起好了名字。现在在公共日报供职的学生兰传斌一经跟莫言说，着实很不肯借你的名为自己脸上贴金，莫言听罢却哈哈大笑：若是我的名对你尚有用，就随便你用。他的坦诚，让几个为人学生者感应一种近乎亲情的师生之谊。
莫言在10年内，先后在山东大学、青岛科技大学、中国艺术研究院等做专职、兼职或客座教授。相识莫言的学生与朋侪都知道，看似人高马大、一本正经的莫言，现实上情绪细腻。女儿评价他“很顽强，很温柔”。除了亲友，莫言对那些资助过他的人，� ；掣卸髦�，哪怕是微缺乏道，也总是记挂在心。有一次，他与高密老友去青州仰天山，途经一山村，临街一户，门前柿树三株，绿叶落尽，枝头红柿累累，满树绚烂。他们下车照相，并忍不住嘴馋摘了两颗吃。这户人家的主妇带着一对双胞胎小孩出来看，他们要付钱，被主妇笑着拒绝了� ；乩春�，他写了一副春联：“门前万棵红柿，家中一对娇儿”，托青州的友人转交谁人大嫂，以回报她送的两个柿子。对此，像半个世纪前在小学文艺宣传队时那样，他还写了一首打油诗：“嘴馋偷柿子，心中很歉疚。大嫂笑着说，只管吃个够。”越是来自通俗人的友善和友谊，莫言越是珍惜，越是难以忘怀。
莫言给尊龙凯时启示是什么
■顾雪林
莫言获奖，是中国文坛之喜，也是中国文学喜欢者之喜，更是全体中国人之喜！
在我国的青少年学生中，有着大宗的文学喜欢者，莫言获奖，为他们树起了中国本土作家的文学标杆。让他们知道，中国拥有自己的天下巨匠级的优异作家。中国的乡土文学，既可以是中国的，也可以是天下的。
在我国刷新开放和现代化建设的飞速生长中，中国的文学作家们迸发出重大的创立力，他们植根于人民生涯和民族古板的深挚土壤，先后创作出大批具有中国特色和中国气概的优异作品，莫言是他们中的典范代表之一。
莫言获奖，给我们中小学语文教学带来了极其深刻的启示。他的文学创作履历告诉我们，好的文学作品不是靠模拟一两篇范文写出来的，不是在恬静的房间里冥思苦想出来的，不是几个哥们儿天南海北聊出来的，不是什么“天才少年作家”一夜之间的灵感突发。好的文学作品一定来自作家富厚的生涯积淀。
莫言从小生涯很艰辛，他回忆说：“我想我最初对文学、对看成家的梦想，就是冲着一天三顿吃饺子最先的。”少年失学、回乡当农民、投军、在步队当文化宣传做事、在报社当记者等，这些漫长而又富厚的生涯履历，成为莫言创作的不竭源泉。莫言的创作履历告诉我们，有富厚的生涯履历纷歧定能成为作家，但成为优异作家一定要有富厚的生涯履历。
莫言的获奖也告诉我们，文学家并不是一夜成名的，好的文学作品不是靠款子堆出来的，著名作家不是靠一帮人在密室策划吹捧出来的。文学创立是极其艰辛的脑力劳动，文学创作要靠丰富的生涯积淀，要靠作家自己的受苦学习、大宗阅读和勤劳的笔耕不辍。
莫言的获奖使我们多了一份自信和期待，中国这块沃土是可以爆发天下级文学家的。我们期待在中国青少年文学喜欢者中，涌现出更多的文坛之星。
各方热议
管谟欣（莫言的二哥）：高粱地里出来的文章，都是寻常工具，有啥可说的。
崔永元（央视主持人）：一个作家，在趋同和从众已经成为时尚和潮流的时代还能坚持个性化思索与写作，莫言简直值得尊重。
马悦然（瑞典文学院院士、诺贝尔文学奖评委）：“对中国人的意外很意外，人家（莫言）的译本已经这么多了。”
李开复（立异工厂董事长）：祝贺！希望未来中国人能获得每个领域的诺贝尔奖。
陈忠实（作家）：我替他自满，他多年的文学追求和文学成绩获得了一定和褒奖。他的作品富有头脑，对社会和生涯、历史和现实有着独到的体验，在艺术上很是个性化。他并不逊色于历届获奖者。
龙应台（台湾作家）：莫言是人民的文学家，一其中领土地里长出来的人民文学家。我希望他的得奖是为中国翻开一扇门，让全天下的人以后看到的不但是政治，而是中国人内在忠实的心灵。
李洱（作家）：最近关于莫言的争论许多，有些人冷嘲热讽，我以为完全没有须要。中国的文化人对西方文化有一种自然的倾心，若是将莫言与在世的西方作家较量，他很是很是棒。你不可要求作家成为一个纯粹的斗士，作家所有的起劲都必需落实到语言层面，若是酿成一个斗士，语言也是一种被污染的语言。
北村（作家）：我们必需注重到：这是一个文学奖，有它的专业界线。一个作家的政治态度并纷歧定影响其专业水准，不然就很难明释海德格尔征象。作家的精神矛盾可以是未决的，圣徒才需解决。期待莫言以其影响力推进良心事业。
张颐武（北大教授、文化学者）：中国人对诺奖的焦虑与盼愿终于释放。
周国平（学者）：莫言获诺奖，真好，诺奖由神话酿成了身边故事，中国作家以后可以寻常心对诺奖了，得和不得都没什么大不了了。
潘石屹（房地产商）：多年前，我请莫言用饭。正用饭时，莫言接到从日本打来的电话。《檀香刑》要翻成日文，日本编辑发明“凌迟”有500刀，书中少写了3刀，让莫言在小说中再加3刀。这是我难忘的一幕。再次恭喜莫言。
韩少功（作家）：兴奋一小时后继续写作吧。
王蒙（作家）：莫言的获奖说明晰中国今世作家以及中国今世的文学成绩获得了天下的关注。诺贝尔文学奖这一奖项，关于喜欢写作的人来讲都是有很正面的勉励作用的。
